Les Compagnons du Prophète Muḥammad ﷺ

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي

« Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération » (al-Bukhārī 2652, Muslim 2533). Ce sont les hommes et les femmes qui l’ont rencontré, ont cru en lui et sont morts musulmans. Voici les dix à qui il a promis le Paradis, les califes qui ont dirigé la communauté après lui, d’Abū Bakr au dernier Ottoman, et les Compagnons par groupe : les premiers croyants, les Émigrés et les Auxiliaires, ceux qui ont combattu à Badr, les chefs et les combattants, les savants et les femmes. Sélectionnez un nom pour savoir qui ils étaient et connaître les sources.

407 Compagnons, dont 34 femmes, et 103 califes, chacun avec ses sources.

Les dix promis au Paradis

Dans un seul hadith, le Prophète ﷺ a nommé dix hommes qui sont au Paradis : « Abū Bakr est au Paradis, ʿUmar est au Paradis, ʿUthmān est au Paradis, ʿAlī est au Paradis, Ṭalḥa est au Paradis, al-Zubayr est au Paradis, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf est au Paradis, Saʿd [ibn Abī Waqqāṣ] est au Paradis, Saʿīd [ibn Zayd] est au Paradis, et Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ est au Paradis » (al-Tirmidhī 3747, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf ; Saʿīd ibn Zayd l’a lui aussi rapporté, al-Tirmidhī 3748 et Abū Dāwūd 4649–4650).

Les califes bien guidés

Après le Prophète ﷺ, la communauté fut dirigée par quatre de ses plus proches Compagnons, puis brièvement par son petit-fils al-Ḥasan, qui remit le califat à Muʿāwiya en 41 H pour mettre fin aux combats. Le Prophète ﷺ avait dit : « Le califat dans ma communauté durera trente ans, puis viendra la royauté » (al-Tirmidhī 2226 ; Abū Dāwūd 4646–4647 a « le califat de la prophétie »).

Les califes suivants

De Muʿāwiya en 41 H à Abdülmecid II en 1924 apr. J.‑C., le titre est passé par quatre maisons : les Omeyyades de Damas, les Abbassides de Bagdad, les Abbassides du Caire sous les Mamelouks, et les Ottomans. À l’exception de Muʿāwiya et de ʿAbdullāh ibn al-Zubayr, les califes suivants n’étaient pas des Compagnons : l’insigne sur chaque nom indique s’il fut Compagnon, Successeur ayant connu des Compagnons, ou s’il vécut plus tard.

Les gens de Badr

Les musulmans qui furent présents à Badr en Ramaḍān de l’an 2 H (mars 624 apr. J.‑C.) comptent parmi les meilleurs des Compagnons : le Prophète ﷺ les comptait « parmi les meilleurs des musulmans » (al-Bukhārī 3992) et dit qu’Allah les avait regardés et avait dit : « Faites ce que vous voulez, car Je vous ai pardonné » (al-Bukhārī 3007). Ibn Isḥāq les énumère par tribu : les Émigrés de Quraysh, puis les Aws et les Khazraj de Médine. Quatorze d’entre eux tombèrent dans la bataille ; ils sont signalés ici. Quelques-uns, envoyés ailleurs, reçurent une part du butin et sont comptés parmi eux.

Les Compagnons par groupe

Un Compagnon est toute personne qui a rencontré le Prophète ﷺ en tant que croyante et est morte musulmane. Ils étaient des dizaines de milliers ; voici ceux dont l’histoire se souvient le mieux. Choisissez un groupe, ou recherchez un nom ci-dessus.

À propos de cette page

Qui est considéré comme Compagnon

Selon l’usage des savants du hadith, un Compagnon (ṣaḥābī) est toute personne qui a rencontré le Prophète ﷺ en croyant en lui et est morte musulmane (Ibn Ḥajar, al-Iṣāba). Ceux qui ont appris auprès des Compagnons sans l’avoir rencontré sont les Successeurs (tābiʿūn). L’insigne sur chaque nom indique à quelle génération appartient la personne.

Les califes

La page compte les califes que comptent les historiens sunnites : les califes bien guidés, les Omeyyades de Damas, les Abbassides de Bagdad, leur lignée poursuivie au Caire sous les Mamelouks, et les Ottomans à partir de Selim Ier. ʿAbdullāh ibn al-Zubayr, reconnu dans la plus grande partie du monde musulman de 64 à 73 H, figure avec les Omeyyades de son temps. Les prétentions rivales des Omeyyades de Cordoue et des Fatimides sont expliquées dans les fiches de leurs contemporains.

Sources

al-Iṣāba d’Ibn Ḥajar, al-Istīʿāb d’Ibn ʿAbd al-Barr, al-Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ d’al-Dhahabī, Tārīkh d’al-Ṭabarī, Tārīkh al-Khulafāʾ d’al-Suyūṭī et les recueils de hadiths. La fiche de chaque personne indique les sources utilisées pour cette entrée.