De stamboom van de Profeet Muḥammad ﷺ
بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن
zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van zoon van
Zijn stamboom van Ādam en de profeet Ibrāhīm tot zijn kleinkinderen, zoals de soennitische genealogen die hebben vastgelegd. Selecteer een naam om te lezen wie het was, met wie hij of zij trouwde en wie de kinderen waren.
Over deze stamboom
Wat vaststaat
Over de lijn van de Profeet ﷺ tot ʿAdnān zijn de genealogen het eens, en al-Bukhārī heeft haar opgetekend. Ook dat ʿAdnān afstamt van Ismāʿīl, de zoon van Ibrāhīm, staat vast. Over de namen daartussen is men het niet eens: de lijsten verschillen in lengte en spelling, en daarom is elk van die namen als onzeker gemarkeerd. Boven Ibrāhīm gaat de lijn terug tot Ādam. De profeten daarin staan vast, maar de namen tussen hen en hun volgorde komen van de genealogen, die ze van de Mensen van het Boek overnamen. Betwiste details binnen een vaststaand item staan in de aantekeningen bij dat item.
Geloof
De stamboom volgt het soennitische standpunt. De Profeet ﷺ zei dat Allah zijn lijn uitkoos: uit de kinderen van Ismāʿīl via Kināna, Quraysh en Banū Hāshim tot hem (Muslim 2276). Ook is van hem overgeleverd dat Allah hem voortbracht uit een huwelijk, nooit uit ontucht (ʿAbd al-Razzāq en al-Bayhaqī van Muḥammad al-Bāqir, al-Ṭabarānī van ʿAlī). Zijn afstamming is dus zuiver. Dat zegt iets over zijn afstamming, maar het is geen oordeel over het geloof van elke voorvader. De profeten in de lijn zijn als moslim gemarkeerd, en ook de generaties tussen Ādam en Nūḥ; volgens Ibn ʿAbbās volgden zij allen een wet van de waarheid. Onder de Arabieren was ʿAmr ibn Luḥayy de eerste die de godsdienst van Ibrāhīm en Ismāʿīl veranderde en afgodsbeelden neerzette (Ibn Isḥāq; al-Bukhārī 3521). Over de voorvaderen die vóór de zending stierven, wordt geen oordeel gegeven. Over zijn ouders verschillen de geleerden; de panelen geven hun standpunten. Zijn kinderen die jong stierven, worden als moslim gerekend. Voor verwanten die tijdens zijn zending leefden, volgt de stamboom de soennitische bronnen; waar die bronnen verschillen, staat dat erbij.
Afdrukken of opslaan
(via het afdrukvenster van je browser kun je hem ook als pdf opslaan). De ingeklapte namen worden voor het afdrukken geopend en de panelen blijven weg.
Bronnen
al-Sīra al-Nabawiyya van Ibn Hishām, al-Ṭabaqāt al-Kubrā van Ibn Saʿd, Tārīkh van al-Ṭabarī, Jamharat Ansāb al-ʿArab van Ibn Ḥazm, al-Bidāya wa-l-Nihāya van Ibn Kathīr, al-Iṣāba van Ibn Ḥajar en de hadithverzamelingen. Het paneel van elke persoon noemt de bronnen die voor dat item zijn gebruikt.